La Paz, 29 de Julio de 2010
Principal
| La Coordinadora | Historia | Principios | Objetivos | Personal | ||||||||
La Coordinadora de la Mujer se basa y tiene los siguientes principios que guían sus acciones institucionles.
PRINCIPIOS
La interculturalidad como "espacio ético" a reivindicar y proteger para lograr un multiculturalismo que pueda llevar a cabo otra globalización y adquiera un significado distinto y que propicie actitudes de encuentros, dialogo y crítica, y plantee alternativas a la formalidad, la concreción, la universalidad y la particularidad. Es una vía para construir un diálogo horizontal entre las diversas culturas, que se sustenta en el reconocimiento de la ciudadanía plena para todas y todos los miembros de la sociedad (boliviana), respetando sus diferencias culturales.
La solidaridad interclases, en el entendido que las mujeres de diversos sectores y clases puedan lograr alianzas e intercambios de conocimientos y saberes dentro de una relación recíproca entre las organizaciones, instituciones y personas, hacia una nueva forma de relación democrática, que lleva a asumir compromisos comunes y compartidos en torno a un mismo fin.
La autonomía sexual, económica y política de la mujeres es otro principio que la Coordinadora de la Mujer asume como una estrategia de transformación y potenciamiento, al generar espacios de "crecimiento individual y colectivo, que aseguren el cuestionamiento a las diferentes formas de subordinación, así como la capacidad de desarrollar espacios de control y poder en contextos sociales, políticos, económicos y culturales" (Elena Lazos Chavero, 2005).
Los anteriores principios enmarcan el reconocimiento y respeto a los derechos humanos, individuales y colectivos en una concepción integral y que hace referencia a los derechos civiles, políticos, económicos, culturales, sociales y ambientales, normados y tutelados en los documentos de las cumbres y conferencias de Naciones Unidas en Viena, El Cairo, Copenhague y Beijing.
La Coordinadora de la Mujer concibe que la democracia participativa y crítica y el reconocimiento y respeto a la diversidad y la diferencia permitirán un verdadero desarrollo con equidad, redistribución y justicia social.
Se asume la democracia participativa y crítica como la construcción y legitimación de diversas lógicas participativas desde la sociedad civil, que no solo enriquezcan la democracia representativa sino que permitan la ampliación y generación de espacios de poder y toma de decisiones, garantizando el ejercicio de los derechos humanos concebidos integralmente.
En este marco, el reconocimiento y respeto a la diversidad y la diferencia étnico cultural y sexual supone romper con la monocultura que naturaliza las diferencias y oculta las jerarquías, para que se pueda asumir el derecho a la diferencia.
El principio de equidad se fundamenta en la noción de necesidad, que implica que el acceso a los diferentes espacios y ámbitos del desarrollo no atienda a criterios "neutros" que desfavorezcan a unos grupos con relación a otros, en este caso a las mujeres.
La no violencia hacia las mujeres como un eje principal de los valores institucionales que busca romper con la lógica de naturalización apoyándose básicamente en algunas construcciones culturales y el mantenimiento del patriarcado.
La no discriminación hacia la mujer plantea una lucha por el ejercicio igualitario de los derechos humanos por parte de las mujeres. Lo cual supone un trabajo permanente en la sociedad en su conjunto para que éstas accedan a los derechos políticos, sociales, económicos y culturales. Además se plantea el cumplimiento de los convenios internacionales por parte del Estado Boliviano.
Por último, la Coordinadora de la Mujer rechaza abiertamente cualquier tipo de sectarismo político, y fundamentalismos religiosos y étnicos culturales, así como cualquier intento de manipulación de las mujeres.
PRINCIPIOS
La interculturalidad como "espacio ético" a reivindicar y proteger para lograr un multiculturalismo que pueda llevar a cabo otra globalización y adquiera un significado distinto y que propicie actitudes de encuentros, dialogo y crítica, y plantee alternativas a la formalidad, la concreción, la universalidad y la particularidad. Es una vía para construir un diálogo horizontal entre las diversas culturas, que se sustenta en el reconocimiento de la ciudadanía plena para todas y todos los miembros de la sociedad (boliviana), respetando sus diferencias culturales.
La solidaridad interclases, en el entendido que las mujeres de diversos sectores y clases puedan lograr alianzas e intercambios de conocimientos y saberes dentro de una relación recíproca entre las organizaciones, instituciones y personas, hacia una nueva forma de relación democrática, que lleva a asumir compromisos comunes y compartidos en torno a un mismo fin.
La autonomía sexual, económica y política de la mujeres es otro principio que la Coordinadora de la Mujer asume como una estrategia de transformación y potenciamiento, al generar espacios de "crecimiento individual y colectivo, que aseguren el cuestionamiento a las diferentes formas de subordinación, así como la capacidad de desarrollar espacios de control y poder en contextos sociales, políticos, económicos y culturales" (Elena Lazos Chavero, 2005).
Los anteriores principios enmarcan el reconocimiento y respeto a los derechos humanos, individuales y colectivos en una concepción integral y que hace referencia a los derechos civiles, políticos, económicos, culturales, sociales y ambientales, normados y tutelados en los documentos de las cumbres y conferencias de Naciones Unidas en Viena, El Cairo, Copenhague y Beijing.
La Coordinadora de la Mujer concibe que la democracia participativa y crítica y el reconocimiento y respeto a la diversidad y la diferencia permitirán un verdadero desarrollo con equidad, redistribución y justicia social.
Se asume la democracia participativa y crítica como la construcción y legitimación de diversas lógicas participativas desde la sociedad civil, que no solo enriquezcan la democracia representativa sino que permitan la ampliación y generación de espacios de poder y toma de decisiones, garantizando el ejercicio de los derechos humanos concebidos integralmente.
En este marco, el reconocimiento y respeto a la diversidad y la diferencia étnico cultural y sexual supone romper con la monocultura que naturaliza las diferencias y oculta las jerarquías, para que se pueda asumir el derecho a la diferencia.
El principio de equidad se fundamenta en la noción de necesidad, que implica que el acceso a los diferentes espacios y ámbitos del desarrollo no atienda a criterios "neutros" que desfavorezcan a unos grupos con relación a otros, en este caso a las mujeres.
La no violencia hacia las mujeres como un eje principal de los valores institucionales que busca romper con la lógica de naturalización apoyándose básicamente en algunas construcciones culturales y el mantenimiento del patriarcado.
La no discriminación hacia la mujer plantea una lucha por el ejercicio igualitario de los derechos humanos por parte de las mujeres. Lo cual supone un trabajo permanente en la sociedad en su conjunto para que éstas accedan a los derechos políticos, sociales, económicos y culturales. Además se plantea el cumplimiento de los convenios internacionales por parte del Estado Boliviano.
Por último, la Coordinadora de la Mujer rechaza abiertamente cualquier tipo de sectarismo político, y fundamentalismos religiosos y étnicos culturales, así como cualquier intento de manipulación de las mujeres.
Coordinadora de la Mujer
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